На каменистых склонах восточной части Египта можно увидеть следы далеких времён. В месте, где сегодня только песок и ветер, древние правители оставили изображения, отражающие свою власть, религиозные представления и жестокие методы управления.

Археологи нашли в районе Вади-эль-Малик и соседних долин сотни высеченных в скале изображений. Они относятся к периоду до образования египетских династий — примерно к концу IV тысячелетия до н.э. Этот этап истории Египта совпадает с формированием первого в мире территориального государства, растянувшегося на 800 километров с севера на юг.
Одним из правителей этого периода был царь по имени Скорпион. О нем известно немного, но его имя сохранилось на каменной табличке вместе с указанием территории — «владения царя Гора Скорпиона». По оценке египтолога Людвига Моренца из Боннского университета, эта надпись может быть одним из первых географических указателей в истории.
Моренц вместе с египетским коллегой Мохамедом Абдельхаем Абу Бакром изучают, как через изображения фиксировались притязания на власть. В их новой книге собраны материалы о наскальном искусстве, включая символику правителей и сцены, отражающие борьбу за контроль.
Правители изображали себя через образы животных: Скорпион, Бык, Сокол и даже Сколопендра — ядовитая многоножка. Эти существа символизировали силу и опасность.
Наскальные сцены включают не только знаки власти, но и эпизоды жестокости. Один из рисунков показывает правителя, попирающего поверженного врага, рядом — две отрубленные головы. Такие изображения подчеркивали превосходство и визуально закрепляли статус лидера.

Правитель топчет лежащего человека. Две круглые области позади него — это не мячи, а отрубленные головы
Также археологи обнаружили вырезанную в камне «лодку богов», которую тянут 25 человек. Она, вероятно, символизировала священные процессии, связывавшие долину Нила с отдаленными областями.
По словам Моренца, в условиях формирования нового государственного устройства ранним правителям приходилось находить способы наглядно демонстрировать свою власть и божественное право на нее — как в текстах, так и в камне.

