На юго-восточном побережье Керченского полуострова археологи завершили многолетнее исследование античного города Китей, существовавшего с V века до н. э. по VI век н. э. Учёные выяснили, что его крепостные стены защищали не только воины. В фундаменты оборонительных сооружений строители закладывали так называемые жертвенные приношения — головы собак, монеты и терракотовые статуэтки. Эти ритуалы должны были уберечь город не только от вражеских набегов, но и от частых в этом регионе землетрясений.

Изображение: Grok

В античном мировоззрении крепостная стена считалась не просто инженерным сооружением, а священной границей между упорядоченным миром города и хаосом внешнего пространства. Эту границу следовало укреплять не только камнем, но и сакральными действиями. Собака в религиозных представлениях боспорян связывалась как с дикой природой, так и с подземным миром. Её жертва одновременно умилостивляла богов-«колебателей земли» и призывала в стражи верных защитников.

Особый интерес вызывают найденные под стенами антропоморфные каменные изваяния — их было обнаружено три: одно между башнями, два в завалах западной и восточной стен. Все они были уложены в кладку плашмя и обязательно «лицом вниз». Та же традиция известна в других античных городах Боспора — Тиритаке, Илурате, Мирмекии, а также на Таманском полуострове и в Херсонесе.

Исследование позволило уточнить датировку строительства и ремонтов оборонительных сооружений: монеты, найденные у стен, относятся к периоду от 314–310 годов до н. э. до 80–70 годов до н. э. Результаты раскопок опубликованы в журнале «Древности Боспора». Они не только пополнили знания о строительных традициях Боспорского царства, но и подтвердили, что в античности технология и магия шли рука об руку. Каждый камень крепости был не только элементом обороны, но и сакральным объектом, призванным обеспечить божественную защиту.